位于温县番田镇大吴村，距离陈家沟20多公里。慈胜寺始建于唐贞观年间，历经唐、宋，毁于战火，元至元年间重建。占地面积7000平方米，现存山门、天王殿、大雄殿3座建筑。
2001年6月25日，慈胜寺作为元代古建筑，被国务院公布为第五批全国重点文化保护单位。慈胜寺之所以能成为「国保」，是因为有三件「宝贝」∶两座元代佛殿和一座後晋石经幢。慈胜寺现存的两座古建筑，是严格按照元代官式建筑的营造法则建造的。可以说，这是令意大利人马可·波罗感慨不已的元代繁华为数不多的遗存，它固化了元代高超的建筑艺术。
该寺山门原名金刚殿。天王殿也叫「无梁殿」，未使用大梁，巧妙地利用斗拱、枋、榫铆相连，将屋顶的重量传到中柱上，极其稳固，体现了高超的建筑艺术，是中原地区充分利用力学原理的一座典型建筑。很多大学的古建教材上，都把这座建筑当作范例介绍。
殿内西壁现存元代所绘「四大天王」壁画，据专家评价，其绘画手法达到了纯熟地步，是罕见的元代壁画珍品，是研究元代绘画艺术的宝贵资料。
大雄宝殿右侧，大小不同、形状各异、雕刻精美的石头摞成一个形状特别的东西，五六米高，像塔又不是塔，这是五代後晋天福二年（九三七）年「佛顶尊胜陀罗尼经」石幢。上部为石雕的火焰、宝珠、城堡等，中部是刻著经文的八 柱，下部是浮云、须弥座、伎乐飞天等。石雕形象逼真，刻工精湛，刀法流畅，姿态华丽生动，被公认为经幢中的珍品，具有较高的艺术价值。
最难得的是，十多块大小粗细不同的石块交错著垒起来，竟然非常稳当。这经幢可不是砌的，石块间没有任何东西粘连，就那麽摞在一起，不平的地方用铁片垫一下。按照落款的记载，这石经幢建於後晋天福二年（西元九三七年）八月二十八日，是住持僧宝林及邑主吴宝等「添修」的，至今已经将近千年，其间发生过一次八级地震，其他天灾人祸难以尽知，慈胜寺其他的五代建筑全都无存，只有这个石经幢完好无缺地保存下来。
後晋的建立者是那个出卖燕云十六州落下千古骂名的石敬瑭，这是一个仅仅存在十年的短命王朝，在中国历史上留下的痕迹非常少，这个石经幢因此被认为更有价值。
近现代，慈胜寺先后经过两次大的洗劫。大雄殿内的墙壁原来全是极具元代风格的工笔重彩画，画中的佛像姿态各异，栩栩如生，堪称“国宝”。然而，上世纪二三十年代，它先是遭到了日本人的毒手，日本人委托新乡匪军与温县当地匪军勾结，将这些佛像抢走。不久，北京一古董商带领一群人再次来盗。
慈胜寺壁画现在分藏于欧美7家著名的博物馆、美术馆中，以面积和品质论，公推纳尔逊博物馆上世纪50年代初购买受赠的3幅藏品最佳，包括后周广顺年间(951～954年)所绘的立姿供养菩萨图和坐姿观音菩萨图，以及自后周作品下方揭出更具唐代风韵的后晋立姿持莲菩萨图。
慈胜寺天王殿里仅存的“四大天王”像虽也堪称上品，却不及那些被盗画的精美。大雄殿墙壁上还有些斑驳的痕迹，可谁也不知道它是在怒斥还是在等待它的故人。
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